Epístola Tercera: Sobre la Unidad Universal y la Inclusión Radical

A los marginados y a los etiquetados, a las hijas de Eva y de Lilith, y a todos los que han comprendido que el Templo es el cuerpo y el Altar es el mundo:

Os escribo para derribar el último muro, el que separa a los hijos de Dios en bandos rivales. Pues ha llegado el tiempo de que el Neo-Catarismo Liberal crezca, no como una nueva religión de reglas muertas, sino como una consciencia viva que inunde la tierra.

I. De la Iglesia Universal y el Fin de las Facciones

Sabed esto: El pecado más grande no es comer lo prohibido ni errar en la carne; el pecado capital es separar a los hijos de Dios.

¿Acaso está dividido el Espíritu? ¿Existe un Dios para el judío y otro para el gentil? ¿Uno para el santo y otro para el pecador? No.

Dios es la Iglesia, y vosotros también lo sois. Donde hay un alma libre que ama, allí está la catedral.

Por tanto, si leer el Torá nutre vuestro intelecto, leedlo. Si compartir la Eucaristía conforta vuestro espíritu, tomadla. Hacedlo por amor a Dios y a vosotros mismos, para edificación del alma, pero nunca lo hagáis por temor a la ley de una institución. No hay pecado en el rito que se hace con fe; el pecado está en usar el rito para decir: "Yo soy mejor que tú".

II. De la Inclusión de los Marginados

Mirad cómo los nuevos fariseos cierran las puertas del Reino a quienes no visten como ellos. Pero nosotros recordamos a Magdalena, a quien el mundo llamó perdida y a quien Cristo hizo Apóstol de los Apóstoles.

En esta nueva consciencia, declaramos: No hay barrera entre el altar y la calle. Dios es de todos, incluso de aquellas que, por necesidad o elección, comercian con su cuerpo. Si sus frutos son caridad y sus corazones son compasivos, están más cerca del cielo que el juez que las condena desde su trono de hipocresía.

La empatía y la humanidad deben reinar. No juzguéis la circunstancia que orilló a alguien al abismo; admirad la fe que, aún en el abismo, es capaz de mirar hacia la Luz. La Gracia no pide credenciales de pureza social, solo pide un corazón dispuesto.

III. De la Reivindicación Femenina y la Libertad

Que se sepa que la Madre en Espíritu ha hablado. Acogemos la fuerza de la mujer en todas sus formas. Honramos a la que, como Eva, elige la familia y la crianza con amor. Y honramos a la que, como Lilith, reconoce su valor, rechaza la sumisión ciega y camina sola y soberana.

El feminismo que busca justicia y dignidad es parte del plan divino, pues busca restaurar el equilibrio que la soberbia del hombre rompió. La mujer no es accesorio, es Teokonos en potencia, portadora de la divinidad y dueña de su voluntad.

IV. El Llamado Final: Fe en la Vida

Hijos de la luz, no construyáis muros de piedra. Vuestra misión es vivir la Fe en la Vida, y no morir en la vida de la fe religiosa.

Salid al mundo. Que vuestra doctrina sea la autenticidad. Que vuestro dogma sea el libre albedrío usado para el bien. Que vuestro rito sea la misericordia práctica.

Dejad que esta ética crezca hasta que la hipocresía no tenga dónde esconderse. Sed libres, sed justos, y sobre todo, sed uno.

Que el amor del Padre, el sacrificio del Hijo y el consuelo de la Madre en Espíritu os hagan libres de verdad.