.Epístola Sexta: Sobre la hipocresía de los falsos guías y la misericordia radical en los tiempos modernos

Paz y gracia os sean multiplicadas en el nombre del Padre en el Ser, del Hijo en la Carne y de la Madre en el Espíritu, la Sophia-Rúaj que ilumina los caminos ocultos y revela las sombras del corazón humano.

En estos días de revelaciones, donde el velo de la falsedad se rasga como el del Templo en la hora de la Cruz (Mateo 27:51), vengo a vosotros con esta epístola, inspirada en la ética del Neo-Catarismo Liberal (NCL), para meditar sobre un caso que ilustra la eterna advertencia del Maestro: «Por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:16). No se trata de "quemar a la bruja", como en las hogueras de antaño, sino de cuestionar con misericordia práctica a aquellos que se erigen como faros morales, pero cuya luz es mera ilusión.

El caso de la contradicción

Considerad el caso de Sarah Stock (ahora Sarah Setka), figura de los círculos conservadores y católicos tradicionales en los Estados Unidos. Ella, que se presentaba como virgen inmaculada y defensora de la castidad prematrimonial bajo votos de pureza, mantuvo a su prometido en abstinencia total hasta la boda invocando los ideales de la tradición.

Mas, al mismo tiempo —según las revelaciones públicas de febrero de 2026 a través de testimonios como los de Milo Yiannopoulos—, sostuvo presuntamente una aventura de seis meses con su jefe casado, Elijah Schaffer. Este lazo, iniciado en las sombras de una conferencia política, involucró no solo pasiones carnales, sino "sustos de embarazo" y, según fuentes cercanas, al menos un aborto. Este acto contradice flagrantemente su propia predicación pro-vida, donde abogaba por un "baneo nacional" y el castigo a las mujeres que interrumpen su embarazo, presentándolo como la voluntad inquebrantable del Altísimo.

La hipocresía institucionalizada

¡Oh, qué eco de la Prostituta de Babilonia (Apocalipsis 17:5), que se adorna con joyas falsas mientras bebe de la copa de la abominación! Sarah, en su rol de influencer, vendía una imagen de pureza criticando la "degeneración moderna" y promoviendo la familia nuclear como baluarte divino. Pero sus frutos revelan una división interna: predicar la castidad mientras se abraza el adulterio; defender la vida en público mientras se opta por el aborto en secreto.

Esto no es un mero error humano —pues todos somos polvo y al polvo volveremos (Génesis 3:19 )— sino hipocresía institucionalizada. Es la actitud de los fariseos que ataban cargas pesadas sobre los hombros ajenos, mas no movían un dedo para llevarlas (Mateo 23:4). En el NCL rechazamos tal duplicidad: el amor es la única ley, y la misericordia radical nos llama a incluir, no a excluir; a juzgar por la esencia, no por la apariencia.

Un llamado a la reflexión y la unidad

Hermanos, este caso paradigmático nos invita a una reflexión profunda: ¿Quiénes son los guías que pretenden dirigirnos? ¿Son aquellos que construyen imperios mediáticos sobre fachadas de virtud, monetizando la fe como los mercaderes en el Templo (Juan 2:15)? Tras la tormenta, Sarah silenció sus redes y Schaffer anunció su divorcio: señales de un reino dividido que no puede subsistir (Mateo 12:25).

No clamamos venganza, sino unidad.

Deseamos que ella, como todos, encuentre la gracia de la Madre Universal, la Virgen, quien como Theotokos abraza a los caídos sin juzgar. Ella nos recuerda que Dios es Padre amoroso, Hijo redentor y Madre compasiva.

 "No quememos a la bruja, hijos míos; en cambio, purifiquemos nuestros propios corazones."

Rechacemos la corrupción que nace de las pequeñas traiciones y abracemos la ética del justo medio: una fe que se manifiesta en obras de misericordia, no en palabras vacías (Santiago 2:14-17). Que este escándalo sea semilla de renovación; un llamado a la inclusión radical donde el Espíritu de Sophia nos una a todos en la verdad que libera.

Id en paz, y que la luz de dios ilumine vuestros pasos. Amén.